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矢沢永吉 70歳魂のレコーディング

　 『Last Song』以来、7年ぶりのレコーディングを終えて発売される『いつか、その日が来る日まで...』は、矢沢自身の弁によると、最後のアルバムになるということである。その意気込みか、2019.9.4.の発売日にあわせて、NHKをはじめテレビ、ラジオ等への出演も続いた。私は、NHKの番組『ドキュメント矢沢永吉 70歳魂のレコーディング』（2019.8.24.NHK総合放送）を視聴しただけだが、最新アルバムについて、また、矢沢の人生観など耳に残ったことを書き留めてみた。ただ、こんな風なことを言ったという大意なので、一言一句正確でないことをご容赦いただきたい。

【最新アルバムについて】
○　ロサンゼルスのサンセット・サウンドで1週間のレコーディング。ここに来るときはいつも一人。片言の英語だが、直で話をすると魂が伝わる。
○　ロサンゼルに来るのは、どうしても欲しい音があり、彼らにしか出せないロックン・ロールのグルーブがある。
○　アルバム・タイトルの「その日」とは、「もういいか、もういいね」とマイクを置くとき。
○　洋楽にしない、難しくしない、偉そうな音楽にしない。何もかも全部噛み砕いてJapanの、Japaneseというのを大事にしている。
○　「これが最後だ」という意気込みは嘘ではないけれど、「もし、まだ、体が動くようなら...」というのがアーティストの性。（※2019.9.8.「generock by yoko yazawa」NACK5 79.5FMより）

【音楽・人生について】
○　中3・高1でビートルズに出会い、板金工をやめてロックシンガーになろうと思った。
○　ロサンゼルに日参するようになったけど、「洋楽にかぶれて、ショックを受けて、ただここに居るだけ」と、ある時から自問自答するようになった。でも、入口は間違っていない。これから、オレ的、オレらしく。
○　歳をとることはそんない悪いことじゃないよね。
○　あと何年歌えるのかな。だから、船は卒業してもいいなあ。全身全霊ステージにかける。
○　残りの人生、ロマンティストでいたいね。
○　作詞は才能がないが、メロディーはどんどん浮かんでくる。ICレコーダーで残しておき、それがどんどん貯まってくると、形（アルバム）にしようかなという欲求が。（※2019.9.8.「generock by yoko yazawa」NACK5 79.5FMより）

　私自身、これまで１枚も矢沢永吉のアルバムをもっていなかったが、何年か前『成りあがり』を読んですごく感銘を受けた。そのことが、今回のドキュメンタリー番組を観てみようという布石になっていたと思う。そして、この番組で語る矢沢自身の音楽に対する姿勢や人生観に、70歳としてお手本となる後ろ姿を見つけた。私は、矢沢よりちょうど一回り下の年齢にあたるが、これまで高倉健や忌野清志郎、車寅次郎（渥美清）といったヒーローの後ろ姿に憧れてきたが、いずれの方々ももはやこの世の人ではない。これからは、矢沢永吉のダンディズムに弟子入りしよう。
この機会に、『いつか、その日が来る日まで...』と『Last Song』の２枚のCDを購入した。とりわけニューアルバムに収められた曲の数々は、鼻歌となって離れない。

9/4発売 矢沢永吉 ニューアルバム『いつか、その日が来る日まで...』
1. 今を生きて
2. 魅せてくれ
3. 愛しているなら
4. ヨコハマUo・Uo・Uo
5. 海にかかる橋
6. ラヴ・イン・ユー
7. SEASIDE ROAD
8. 稲妻
9. デジャブのように
10. いつか、その日が来る日まで...

by くりんと

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令しき和やかな想い出『貧窮問答の歌』

　新元号「令和」の考案者として有力視されている日本文学研究者の中西進さんは、過去に、奈良県立万葉文化館の館長をされていた。 その頃、小中学生を対象に「中西進の万葉みらい塾」という活動もをさていて、平成17(2005)年1月に、大塔村立大塔中学校に来校された際、私もお目にかかった。 その時の授業では、以下の３首を用意され、みんなで何度も朗唱した後、楽しい解説を受けた。

寄物陳思
うち鼻ひ鼻をぞひつる剣大刀　身に添ふ妹し思ひけらしも　 （巻11-2637）作者不明

蝦を詠む
み吉野の岩本去らず鳴くかはづ　うべも鳴きけり川をさやけみ （巻10-2161）作者不明

春雑歌
物皆は新たしきよしただしくも　人は古りにしよろしかるべし （巻10-1885）作者不明

１首目は、「大きなクシャミが出たので、あの娘が私に思いを寄せてるなあ」という恋の歌。
２首目は、「地元吉野にちなんだもので、清らかな川の流れに鳴く蛙」を詠んだ歌。
３首目は、「なんでも新品がいいが、人間だけは年寄りがいい」という人生訓。
　それまで、『万葉集』というものを背の高い書棚にのぞむ文学作品と思い込んでいた私だが、中西先生の授業によって、昨今の流行歌のような親しみやすさを覚え、一気にのめり込むようになった。

　実は、この時、もう一つ中西先生に接した思い出がある。 当時、山上憶良の『貧窮問答の歌』を現代語訳して、オリジナルのメロディを付けてみようという企画を温めていた私は、渾身の現代語訳を中西先生にご覧いただいた。 ご存じの方も多いと思うが、『貧窮問答の歌』は長歌(892)とその反歌である短歌(893)からなり、抗えぬ権力に対して庶民の窮状を説いたものである。
　 私の現代語訳の歌詞は、長歌をＡ＋Ｃ、Ｂ＋Ｃという構成に分け、さらに短歌＋Ｃを加えた。 中西先生は「短歌をここに持ってきたんだね」と少し驚いたように述べられ、あとは「『万葉集』におさめられた和歌はすべてフィクションなんだよ」と万葉集全般の話に移られた。 ご講評をいただいたというにはほど遠いやりとりだったが、私はなぜか自信を得て、その後この歌と共にステージに立っている。 この曲のレコーディングも行ってＣＤプレスをし、県立万葉文化博物館中西館長宛にお送りさせてもらったが、はたして先生にご拝聴いただいたかどうかはわからない。

　ただ、話はここでは終わらない。 同じ明日香村にある犬養万葉記念館主催の「第15回万葉の歌音楽祭」（2017年）に『貧窮問答の歌』で応募したところ、あすか風舞台での本戦に出場し「明日香賞」というご褒美をいただいた。 また、審査員の方からは「長歌表現を見事な詩で直訳されたことに審査委員一同絶賛いたしました」というお言葉もいただいた。
　「初春の令月にして 氣淑く風和ぐ」 季節は秋であったが、そんな面持ちの2017年を思い返す。

by くりんと

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半世紀ぶりの木下大サーカス

　2019年2月、58回目の誕生日に、梅田で開催されている木下大サーカスに行ってきた。
　小学生の頃（昭和40年代）、私の住む田舎町にもサーカスがやって来た。こちらは多分キグレサーカスだったと思うが、指定されたキャラメルの箱を持って行くと割引となった。足場丸太を組んだ薄暗い観客席で初めて観た、空中ブランコ、猛獣つかい、人を消すマジック、なかでも爆音を立てた曲芸バイクは強烈な印象として記憶に残っている。

　さて、この日観た木下大サーカスのプログラム内容は、ジャグリングにイリュージョン、動物（猛獣）ショーに空中ブランコと、呼び名こそ変われ大まかな内容は50年前のサーカスとほとんど変わらないことに驚いた。美女が消えるイリュージョンもアイアンボール（球形の金網）内で複数のバイクが走り回る曲芸も、小学生の時の記憶と同じだった。これは決して否定的な感想を述べているのではない。あの時の曲芸が、脈々と受け継がれ、50年後の観客にも拍手喝采を浴びていることに観劇した。そして、小学生の私ではなく、50歳代後半になった私が再び、息をのんでステージを見つめ、歓声をあげ、時には笑い転げ、あっという間の２時間を過ごしたのである。
　それでも、私の目に新鮮だったのは、３つの回転軸に二人の男が挑む空中大車輪。そして、８頭ものホワイトライオンを操る猛獣ショー。ホワイトライオンは、稀少種ながら南アフリカに野生の群れとして存在しており、氷河期にいた白い保護色のライオンの遺伝子を受け継いでいるという説がある。これらの演技以外にも、象のショーやジャグリング、イリュージョンなど、多くの外国人団員によってサーカス団は構成されており、国際色豊かなサーカスに発展していた。

　私は、常々、古典的な演劇が好きで、大衆演劇やいかがわしい見世物小屋、大道芸などもわくわくする。別の項でも書いたが、これは母方の血筋だろう。そして、今、自身もエンヤトット一座というバンドで演じて見せている。今一度、一枚目、二枚目、三枚目の立ち位置をメンバー間で確認しなければならない。（笑）

by くりんと